Басня Крестьянин и лошадь - Крылов Иван Андреевич

О глупых рассуждениях Лошади, считавшей, что полезнее пустить овес на «благородные цели», а не засеивать им поле, поведает басня «Крестьянин и Лошадь» Крылова.

Читать текст басни:

Крестьянин засевал овёс;

То видя, Лошадь молодая

Так про себя ворчала, рассуждая:

«За делом столько он овса сюда принёс!

Вот, говорят, что люди нас умнее.

Что может быть безумней и смешнее,

Как поле целое изрыть,

Чтоб после рассорить

На нём овёс свой попустому?

Стравил бы он его иль мне, или гнедому;

Хоть курам бы его он вздумал разбросать,

Всё было б более похоже то на стать;

Хоть спрятал бы его: я видела б в том скупость;

А попусту бросать! Нет, это просто глупость».

Вот к осени меж; тем овёс тот убран был,

И наш Крестьянин им того ж Коня кормил.

Читатель! Верно, нет сомненья,

Что не одобришь ты конева рассужденья;

Но с самой древности, в наш даже век,

Не так ли дерзко человек

О воле судит Провиденья,

В безумной слепоте своей,

Не ведая его ни цели, ни путей?

Мораль басни Крестьянин и лошадь:

Мораль басни – людям полезно подумать над причинами возникающих в жизни событий. Часто мы живем подобно Лошади, уверенной в своих способностях найти подходящее объяснение, и сделать жизнь лучше для всех. Но Лошадь не вникает в причины происходящего – что именно толкает Крестьянина сеять овес? Ей невдомек: будь овес скормлен, это привело бы к неминуемой гибели и Лошади, и семьи ее хозяина. Баснописец предупреждает читателя, чтобы тот проявлял дальновидность, не судил о событиях поверхностно. Можно дать разные имена силе, правящей миром – Вселенная, Бог, или Провидение. Однако у каждого события есть причины и последствия, отрицать их глупо.