Вопросы и ответы по роману «Война и мир» Толстого — с развёрнутым разбором

Роман-эпопею «Война и мир» написал Лев Николаевич Толстой. Работа над произведением велась с 1863 по 1869 год, первые части публиковались в журнале «Русский вестник» начиная с 1865 года.

«Война и мир» — роман-эпопея, то есть масштабное повествование, сочетающее судьбы частных людей с историей целого народа. Толстой описывает жизнь нескольких дворянских семей на фоне наполеоновских войн 1805–1812 годов и включает обширные философские отступления о природе власти, войны и истории.

Произведение состоит из четырёх томов и эпилога. Каждый том делится на несколько частей, а эпилог — на две: первая продолжает сюжетные линии героев, вторая представляет собой философский трактат о законах истории. Общий объём — около 1300 страниц.

«Войну и мир» изучают в 10 классе в рамках курса русской литературы XIX века. Обычно на изучение романа отводится несколько недель, включая анализ основных образов, философии Толстого и исторических глав.

Основное действие романа разворачивается с 1805 по 1812 год — от начала наполеоновских войн до изгнания французов из России. В эпилоге автор показывает судьбы героев в 1813–1820 годах. Ключевые исторические события — Шенграбенское и Аустерлицкое сражения, война 1812 года, Бородинская битва, оставление и пожар Москвы [→ краткое содержание].

Роман относится к реализму — литературному направлению, стремящемуся к правдивому изображению действительности. Толстой показывает героев без идеализации, подробно воссоздаёт быт эпохи и раскрывает психологию персонажей через их внутренние монологи и поступки.

Четыре главные семьи — Ростовы, Болконские, Безуховы и Курагины. Ростовы воплощают теплоту, щедрость и стихийную жизненную силу; Болконские — интеллект, гордость и чувство долга; Безуховы — духовные искания; Курагины — расчётливость и бездуховность. Через столкновение и переплетение их судеб Толстой показывает всё русское общество начала XIX века [→ герои].

Роман рассказывает о судьбах нескольких дворянских семей — Ростовых, Болконских, Безуховых, Курагиных — на фоне наполеоновских войн 1805–1812 годов. Главные герои — Андрей Болконский, Пьер Безухов и Наташа Ростова — проходят путь от юношеских иллюзий к зрелому пониманию жизни, переживают любовь, утраты и духовные переломы [→ краткое содержание]. Параллельно Толстой разворачивает панораму Отечественной войны 1812 года и развивает собственную философию истории, доказывая, что ход событий определяется не волей полководцев, а движением масс.

Роман начинается в июле 1805 года с вечера в петербургском салоне фрейлины Анны Павловны Шерер, где обсуждается угроза Наполеона. Именно здесь читатель впервые встречает основных персонажей: князя Василия Курагина, его дочь красавицу Элен, Пьера Безухова и князя Андрея Болконского. Пьер пылко защищает Наполеона и шокирует светское общество, а Андрей наблюдает за всем с усмешкой.

В эпилоге (1820 год) Наташа замужем за Пьером, у них четверо детей; Николай Ростов женился на княжне Марье Болконской и восстановил Лысые Горы. Пьер увлечён идеей объединения честных людей для противодействия несправедливости. Пятнадцатилетний Николенька Болконский, сын Андрея, видит сон, в котором идёт с Пьером впереди войска и ощущает присутствие погибшего отца: «Я сделаю то, чем бы даже он был доволен» — открытый финал романа, обращённый к новому поколению.

Пьер — незаконный сын богатейшего графа Безухова. Перед смертью старый граф написал письмо государю с просьбой узаконить Пьера. Княжны-племянницы и князь Василий Курагин пытались уничтожить завещание, но не успели: граф умер, и Пьер стал обладателем огромного состояния, мгновенно превратившись из неуклюжего чужака в самого завидного жениха.

Князь Василий Курагин увёз разбогатевшего Пьера в Петербург и поселил в своём доме — рядом с дочерью Элен. Полтора месяца Пьер жил среди Курагиных: все ждали предложения, а он не мог ни решиться, ни уехать. На именинах Элен князь Василий сам ворвался в гостиную, обнял пару и объявил помолвку — хотя предложения не было. Пьер чувствовал, что в его влечении к Элен «есть что-то гадкое», но подчинился чужой воле.

Пьер получил анонимное письмо, намекавшее на связь его жены Элен с Долоховым. На обеде в Английском клубе Долохов провокационно произнёс тост за красивых женщин и их любовников. Пьер взорвался, назвал его негодяем и вызвал на дуэль. Пьер, никогда прежде не стрелявший, ранил Долохова в бок, а тот промахнулся. После дуэли Пьер порвал с Элен и уехал из Петербурга.

Аустерлицкое сражение (декабрь 1805 года) стало полным поражением русско-австрийской армии. Французы захватили Праценские высоты — центр позиции. Андрей Болконский поднял упавшее знамя и повёл батальон в атаку, но был тяжело ранен. Лёжа на поле, он увидел над собой «высокое бесконечное небо» — и все мечты о славе в один миг показались ничтожными. Проезжавший мимо Наполеон назвал его «прекрасной смертью», но Андрей выжил [→ герой: Андрей Болконский].

Шенграбенское сражение — арьергардный бой, в котором четырёхтысячный отряд Багратиона задержал французскую армию, давая Кутузову увести основные силы. Капитан Тушин — маленький артиллерийский офицер без сапог, робкий и комичный на вид, — продолжал стрелять из четырёх пушек без прикрытия и зажёг деревню Шенграбен. При разборе боя его обвинили в потере двух орудий, и только Андрей Болконский вступился: «Успехом дня мы обязаны батарее Тушина».

Долохов, уязвлённый отказом Сони (она любила Николая), пригласил Ростова на «прощальную игру» и хладнокровно спровоцировал: «Или ты боишься со мной играть?» За полтора часа Николай проиграл сорок три тысячи — число возрастов Долохова и Сони. Это была месть. Для Ростовых потеря стала ещё одним шагом к разорению: графу пришлось две недели собирать деньги [→ краткое содержание].

Первая встреча произошла случайно: Андрей заехал по делам к Ростовым в Отрадное и услышал ночью, как Наташа восторгается лунной ночью и мечтает полететь. Эта сцена пробудила в нём «неожиданную путаницу молодых мыслей и надежд». Позже, на новогоднем балу в Петербурге, Пьер попросил Андрея пригласить Наташу на вальс — никто другой к ней не подходил. Андрей подошёл, и оба почувствовали, что встреча неслучайна.

Старый князь Болконский потребовал отложить свадьбу на год, и Андрей уехал за границу. За время разлуки Наташа, измученная ожиданием и оскорблённая приёмом в доме Болконских, познакомилась с Анатолем Курагиным — красавцем, который был тайно женат. Элен Безухова свела их, Анатоль признался Наташе в любви и предложил побег. Похищение сорвалось благодаря Соне, которая выдала план. Узнав правду, Наташа написала княжне Марье отказ от Андрея, а затем попыталась отравиться мышьяком, но выжила [→ герой: Наташа Ростова].

Бородинское сражение (26 августа 1812 года) — кульминация военных глав романа. Пьер Безухов оказался на батарее Раевского, помогал подносить заряды и видел рукопашный бой. Князь Андрей стоял с полком в резерве под артиллерийским огнём, потерял треть людей и был тяжело ранен осколком в живот. Кутузов не командовал в привычном смысле — он следил за духом войска и в критический момент объявил: неприятель отбит. По мысли Толстого, нравственная победа осталась за русскими [→ анализ].

На совете в Филях Кутузов принял решение оставить Москву без боя, переформулировав вопрос: спасение России — в армии, а не в столице, и рисковать армией ради города нельзя. Ночью он плакал: «Этого я не ждал!» — но тут же стукнул кулаком по столу: «Будут же они лошадиное мясо жрать!» Толстой подчёркивает, что пожар покинутого деревянного города был неизбежен — Москву сожгли не по приказу, а в силу обстоятельств.

После Бородина Пьер остался в Москве с замыслом убить Наполеона — его подтолкнула к этому нумерологическая связь имени «l’Russe Besuhof» с числом зверя из Апокалипсиса. Однако план растворился при первой живой встрече: Пьер спас французского капитана Рамбаля от выстрела сумасшедшего Макара Алексеевича. Потом он бросился спасать ребёнка из горящего дома и подрался с мародёрами. Французский патруль нашёл при нём кинжал и арестовал как поджигателя.

На Девичьем поле пятерых пленных расстреляли у столба по двое. Пьер был свидетелем. Пятый — молодой фабричный в халате — хватался за Пьера, у столба затих, сам поправил повязку. После залпа тело ещё дышало. На всех лицах — русских и французских — застыл один вопрос: «Кто же это делает наконец?» Пьер потерял веру в Бога, в людей и в себя. Спасением стал Платон Каратаев, встреченный в балагане той же ночью.

Когда графиня отказалась отдать подводы раненым, чтобы увезти семейное имущество, Наташа ворвалась к матери: «Это мерзость! Раненые — вот кто!» Графиня уступила, вещи сбросили, раненых разместили на подводах. Среди раненых, привезённых во флигель, оказался князь Андрей Болконский — об этом Наташа узнала лишь в дороге и тут же пришла к нему. С этой ночи она не отходила от Андрея до его смерти.

После ранения при Бородине Андрей простил своего врага Анатоля Курагина, увидев его на перевязочном пункте без ноги, и испытал «восторженную жалость» ко всем людям. Встреча с Наташей в Мытищах ненадолго привязала его к жизни, но вскоре он понял, что уходит. Ему приснился сон: за дверью стоит смерть, он пытается удержать дверь — не может. «Я умер — я проснулся. Да, смерть — пробуждение!» С этого дня Андрей тихо угасал. Княжна Марья и Наташа были рядом до конца.

Шестнадцатилетний Петя Ростов, ставший ординарцем, оказался в партизанском отряде Денисова. Накануне боя он раздавал товарищам изюм, ножик, кремни — жил «в постоянно счастливо-возбуждённом состоянии». При атаке на французский лагерь в Шамшеве, несмотря на приказ Денисова «никуда не соваться», Петя ударил лошадь и помчался вперёд с криком «Ура!». Пуля пробила ему голову. Денисов, повернув окровавленное лицо мальчика, вспомнил: «Изюм чудесный, берите весь» — и зарыдал.

После начала войны 1812 года старый князь, назначенный главнокомандующим по ополчению, слабел разумом: путал нынешнюю войну с кампанией 1807 года. Когда французы приблизились к Смоленску, его перевезли в Богучарово, где три недели он лежал парализованный после удара. Незадолго до смерти ему стало ненадолго лучше — он впервые назвал дочь «душенькой» и попросил прощения: «Спасибо тебе… дочь, дружок… за все, за все… прости…» Затем последовал второй удар, и князь скончался.

После смерти отца княжна Марья оказалась в Богучарове, где крестьяне, прослышав о французских прокламациях, отказались давать подводы для отъезда. Николай Ростов случайно заехал в имение, не зная, что это Болконские. Он вошёл к княжне, заметил её «лучистый взгляд, который заставлял забывать некрасивость лица», и обещал защиту. Выйдя к мужикам, приказал вязать зачинщика — толпа подчинилась. Через полтора часа обоз княжны тронулся из Богучарова.

После месяца бесплодного стояния в Москве Наполеон попытался пробиться на юг, но казаки едва не захватили его самого под Малоярославцем — и он повернул на разорённую Смоленскую дорогу. Армия таяла не столько от боёв, сколько от голода, холода и разложения. Под Красным и на Березине французы потеряли десятки тысяч. Наполеон бросил остатки армии, надел шубу, сел в сани и уехал в Париж. По формулировке Толстого: «Нет величия там, где нет простоты, добра и правды».

После смерти Андрея Наташа замкнулась в горе — сидела в углу дивана в чёрном платье, мысленно перебирая его последние дни. Из оцепенения её вырвало известие о гибели Пети: увидев рыдающего отца и страшные крики матери, Наташа мгновенно забыла о себе. Три ночи она не отходила от графини, и именно забота о чужой боли стала для неё исцелением. «Проснулась любовь, и проснулась жизнь» — пишет Толстой [→ герой: Наташа Ростова].

Три центральных персонажа — князь Андрей Болконский, Пьер Безухов и Наташа Ростова. Вокруг них — несколько десятков ключевых героев из семей Ростовых, Болконских, Курагиных, а также исторические лица: Кутузов, Наполеон, Александр I. Каждый из главных героев проходит свой путь духовных исканий: Андрей ищет славу и находит любовь, Пьер мечется между идеями и обретает простую мудрость, Наташа олицетворяет саму жизненную силу [→ герои].

В начале романа Андрей — независимый, ироничный аристократ, задыхающийся в светской жизни и мечтающий о «своём Тулоне» — минуте славы. «Я иду на войну, потому что эта жизнь — не по мне!» — признаётся он Пьеру. При Аустерлице мечты о славе разбиваются: раненый, он видит небо и понимает ничтожность честолюбия. Встреча с Наташей возвращает его к жизни, но разрыв и война вновь замыкают его в себе. Перед смертью Андрей приходит к идее всеобъемлющей любви — даже к врагам [→ герой: Андрей Болконский].

Путь Пьера — это цепь духовных кризисов и озарений. Вначале он наивен и горяч, легко поддаётся чужому влиянию: фальшивая женитьба на Элен, дуэль с Долоховым, увлечение масонством, попытка облагодетельствовать крестьян. Каждый раз надежда сменяется разочарованием. Перелом наступает в плену: через ужас расстрела и простую мудрость Платона Каратаева Пьер обретает внутренний покой. «Наше счастье, дружок, как вода в бредне: тянешь — надулось, а вытащишь — ничего нету» — эта народная формула становится ключом к его новому пониманию жизни [→ герой: Пьер Безухов].

Наташа — воплощение жизненной энергии и непосредственности. В тринадцать лет она целует Бориса Друбецкого, в шестнадцать покоряет Андрея на балу, а затем едва не губит себя увлечением Анатолем Курагиным. Толстой подчёркивает в ней способность отдаваться чувству целиком — и в любви, и в горе, и в заботе о раненых. В эпилоге Наташа превращается в полную хозяйку дома, целиком посвящённую семье и детям, — и Толстой показывает это не как потерю, а как естественное завершение её натуры.

Княжна Марья — дочь старого князя Болконского, некрасивая, но с «большими, глубокими и лучистыми» глазами, которые бывают привлекательнее красоты. Она живёт под гнётом деспотичного отца, который мучает её уроками геометрии и унижает, но которого она безгранично любит. Вера и самопожертвование — её стержень: она мечтает о странничестве, но не может оставить семью. После смерти отца и брата Марья выходит замуж за Николая Ростова и становится хранительницей нравственного идеала семьи [→ герой: Княжна Марья].

Николай Ростов — старший сын в семье Ростовых, горячий, честный юноша, влюблённый в государя и преданный полку. В начале романа он идеалист: мечтает «умереть или победить», но первый же бой заставляет его бежать «с чувством зайца». Со временем Николай становится хорошим офицером, но война не превращает его в мыслителя — он остаётся человеком долга и привычки. После смерти отца принимает на себя семейные долги, женится на княжне Марье и находит себя в хозяйстве, где крестьяне долго хранят память о его управлении.

Толстой рисует Кутузова не гениальным полководцем, а мудрым стариком, который понимает: ход истории определяется не волей одного человека, а движением масс. Кутузов не командует в привычном смысле — он чувствует дух войска. После совета в Филях он плачет, но знает: армию надо сохранить. Узнав, что Наполеон ушёл из Москвы, молится: «Спасена Россия. Благодарю Тебя, Господи!» Для Толстого Кутузов — подлинно великий человек, потому что подчиняет личную волю необходимости [→ анализ].

Толстой последовательно развенчивает миф о Наполеоне-гении. В описаниях подчёркнуты физические детали — «круглый живот, жирные ляжки, запах одеколона». Наполеон говорит, не слушая ответов, убеждён, что управляет событиями, — а на деле, по мысли Толстого, «был подобен ребёнку, который, держась за тесёмочки внутри кареты, воображает, что он правит». После Бородина вид тысяч трупов впервые побеждает его, но он неспособен извлечь из этого нравственный урок.

Платон Каратаев — солдат Апшеронского полка, попавший в плен вместе с Пьером. Круглый, ласковый, всё умеющий — он утешает Пьера после казни пленных: «Час терпеть, а век жить!» Каратаев любит всех, но не конкретного человека — тех, кто рядом в данную минуту. Его жизнь не имеет смысла как отдельная жизнь — только как частица целого. Для Пьера он навсегда остаётся олицетворением «духа простоты и правды». Каратаева расстреливают на марше, когда он не может идти [→ герой: Платон Каратаев].

Анатоль Курагин — младший сын князя Василия, красавец, для которого жизнь есть непрерывное увеселение. Он тайно женат на дочери польского помещика, но считает себя холостяком. Анатоль неспособен обдумать последствия — он искренне убеждён, что никогда не делал ничего дурного. Его увлечение Наташей Ростовой едва не погубило её: он предложил побег, который сорвался в последний момент. При Бородине Анатолю ампутировали ногу, и на перевязочном пункте его увидел раненый Андрей — и простил.

Элен Курагина — красавица, чья внешность обманчива: за мраморным совершенством скрывается полное отсутствие духовной жизни. Она выходит за Пьера ради денег, компрометирует его связью с Долоховым, а позже сводит Наташу с братом Анатолем. В третьем томе Элен принимает католичество, пытаясь развестись с Пьером и выйти замуж одновременно за двух мужчин. Она скоропостижно умирает — по слухам, от передозировки лекарства. Элен — воплощение красоты без души.

Фёдор Долохов — бретёр, игрок и авантюрист, при этом нежнейший сын, живущий с матерью и горбатой сестрой. «Кого я люблю, того люблю так, что жизнь отдам, а остальных передавлю всех, коли станут на дороге» — так он сам описывает свою философию. Он разжалован за историю с медведем, восстановлен за храбрость, стреляется с Пьером, мстит Ростову за отказ Сони, а в 1812 году действует в партизанском отряде с ледяным хладнокровием.

Соня — племянница Ростовых, тихая, красивая девушка, преданно любящая Николая. Она жертвует собой всю жизнь: отказывает Долохову, терпит враждебность графини, караулит Наташу во время попытки побега с Анатолем, а потом пишет Николаю великодушное письмо отречения. Но Наташа безжалостно точна: называет Соню «пустоцветом» — она прижилась к семье, как кошка к дому, полезная, незаметная, но без собственной судьбы. Толстой показывает через неё, что самоотречение без любви к жизни не приносит счастья.

Ростовы — воплощение тёплой, эмоциональной, щедрой русской семьи. Граф Илья Андреич — добродушный хлебосольный хозяин, графиня — изнурённая многодетная мать с безошибочным чутьём. «Её материнское чутьё говорило ей, что чего-то слишком много в Наташе и что от этого она не будет счастлива» — замечает Толстой. Именно эта щедрость постепенно разоряет семью: проигрыш Николая, расточительность графа, война. Гибель Пети и пожар Москвы окончательно ломают старика — он умирает, оставив долгов вдвое больше имения.

Князь Николай Андреевич Болконский — генерал-аншеф в отставке, деспотичный и деятельный старик, безвыездно живущий в Лысых Горах с дочерью. Он мучает Марью уроками геометрии, высмеивает современных полководцев, не признаёт Наполеона. При прощании с сыном Андреем роняет маску: «Коли тебя убьют, мне, старику, больно будет… А коли узнаю, что ты повёл себя не как сын Николая Болконского, мне будет стыдно!» К концу жизни разум старика слабеет, но перед смертью он впервые говорит дочери «душенька» — и просит прощения [→ герой: Старый князь Болконский].

Единого антагониста в романе нет. На историческом уровне противостоящей силой выступает Наполеон — олицетворение ложного величия. На уровне частных судеб зло исходит от семьи Курагиных: князь Василий расчётливо женит Пьера на Элен, Анатоль едва не губит Наташу, Элен манипулирует людьми ради выгоды. Но Толстой не делает из них злодеев — скорее показывает, как бездуховность и эгоизм разрушают жизни.

Наташа выходит замуж за Пьера Безухова в 1813 году, после смерти князя Андрея и гибели первой жены Пьера — Элен. Пьер любил Наташу давно: ещё при разрыве с Андреем он признался ей: «Ежели бы я был свободен, я бы сию минуту на коленях просил руки и любви вашей». В эпилоге у них четверо детей, и Наташа полностью поглощена семьёй [→ читательский дневник].

Княжна Марья выходит за Николая Ростова осенью 1814 года. Их сближение началось, когда Николай случайно заехал в Богучарово и помог княжне выбраться из бунтующей деревни. Позже они встретились в Воронеже, и Николай почувствовал, что перед ним «совсем другое, лучшее, чем все, которых он встречал». Их соединение стало возможным после того, как Соня отпустила Николая от данного ей слова.

Толстой утверждает, что смысл жизни — не в славе, власти или умственных построениях, а в простых, естественных ценностях: любви, семье, связи с людьми и с Богом. Все герои, нашедшие счастье, — Пьер, Наташа, Николай, Марья — пришли к нему через страдание и отказ от эгоизма. Параллельно Толстой развивает историческую мысль: ходом событий управляют не великие люди, а движение масс — «бесконечно малых элементов» человеческой свободы [→ анализ].

Роман охватывает широкий круг тем: война и мир как два состояния жизни, истинное и ложное величие, роль личности в истории, поиск смысла жизни, сила народного духа, любовь и семья, честь и долг, самопожертвование и эгоизм. Толстой исследует, что делает человека счастливым, и противопоставляет подлинные ценности (семья Ростовых, вера княжны Марьи, мудрость Каратаева) ложным (честолюбие Наполеона, расчётливость Курагиных, карьеризм Бориса Друбецкого).

Роман учит ценить живую жизнь выше абстрактных идей. Пьер после плена понял: счастье — в самом человеке, в удовлетворении естественных потребностей, а несчастье — не от недостатка, а от излишка. Война учит состраданию — Кутузов говорит о французских пленных: «Тоже и они люди». А судьба Наташи показывает, что забота о других способна вернуть человека к жизни даже после самого тяжёлого горя.

«Высокое бесконечное небо», которое видит раненый Андрей, — символ истинных ценностей жизни, противопоставленных суете честолюбия. Перед этим небом всё земное — Наполеон, война, слава — оказывается ничтожным. Образ неба возвращается позже: на пароме, в разговоре с Пьером, Андрей вновь поднимает глаза — и что-то лучшее в нём пробуждается. Небо в романе — момент прозрения, когда герой соприкасается с вечностью [→ цитаты].

По дороге в Отрадное Андрей видит старый корявый дуб, не выпустивший листьев среди зелени, — дуб словно говорит: «Всё обман! Нет ни весны, ни солнца, ни счастья». Андрей соглашается: жизнь кончена. Но на обратном пути, после ночи, когда он услышал Наташу, дуб преобразился — покрылся «шатром сочной зелени». Андрей решает: «Жизнь не кончена в тридцать один год». Дуб символизирует внутреннее обновление человека, способность души возродиться после разочарования.

Толстой строит антитезу двух типов «величия». Наполеон убеждён в собственной гениальности, играет на публику, диктует диспозиции, которые никогда не выполняются, — он символ ложного героизма. Кутузов не придумывает планов, засыпает на совещаниях, плачет при солдатах — но единственный понимает ход событий и бережёт людей. «Для лакея не может быть великого человека, потому что у лакея своё понятие о величии» — для Толстого подлинное величие не в блеске, а в простоте, добре и правде.

Философские отступления — не отступления от сюжета, а его фундамент. Толстой объясняет свою теорию истории: события определяются не волей вождей, а совокупностью воль миллионов людей. Отступления особенно сконцентрированы в третьем и четвёртом томах, а вся вторая часть эпилога — чистый философский трактат без единого героя. Толстой уподобляет переворот в исторической науке коперниканскому перевороту: нужно признать зависимость человека от законов, хотя мы её не ощущаем.

Знаменитая метафора из четвёртого тома: русские «бросили шпагу правильного боя и взялись за дубину», которая «гвоздила французов, пока не погибло всё нашествие». Толстой противопоставляет стихийную народную войну — партизанские налёты, мужики, жгущие сено, казаки Денисова — правильным маневрам штабных генералов. Образ дубины выражает главную военную идею Толстого: победу одержал не полководческий гений, а народный дух [→ анализ].

Сам Толстой считал «мысль народную» главной в романе. Она проявляется на нескольких уровнях: в образе Кутузова, который выражает волю народа, а не навязывает свою; в Платоне Каратаеве, олицетворяющем народную мудрость и смирение; в батарее Тушина и партизанах, действующих не по приказу, а по внутреннему чувству. Толстой доказывает: историю творят не герои, а миллионы обычных людей, каждый из которых принимает собственные решения.

Толстой разделяет патриотизм на показной и подлинный. Ложный — это пафосные речи в салоне Анны Павловны, растопчинские афиши, крики «ура» на дворянском собрании. Истинный патриотизм тих и деятелен: Наташа отдаёт подводы раненым, мужики жгут сено, чтобы оно не досталось врагу, купец Ферапонтов велит растаскивать свою лавку — «Решилась! Расея!..» Кутузов выражает эту мысль просто: «Сражение выиграет тот, кто твёрдо решил его выиграть».

Эпилог состоит из двух частей. Первая показывает судьбы героев в мирное время (1813–1820): свадьбы, дети, хозяйственные заботы, споры о будущем России. Толстой доказывает, что подлинная жизнь — не подвиги, а семья и повседневный труд. Вторая часть — чистая философия: Толстой подводит итог своей теории истории, рассуждает о свободе и необходимости, о роли личности. Эпилог — не довесок, а ключ ко всему роману [→ читательский дневник].

Вот несколько тем, которые часто предлагаются на уроках и экзаменах: «Путь исканий Андрея Болконского (или Пьера Безухова)», «Образ Наташи Ростовой и толстовский идеал женщины», «Кутузов и Наполеон: два типа величия», «»Мысль народная» в романе», «Что такое истинный и ложный патриотизм в «Войне и мире»». Также актуальны темы: «Роль семьи в романе», «Философия истории Толстого», «Символика неба и дуба» [→ сочинения].

Название охватывает два состояния жизни: «война» — это не только сражения, но и любые проявления разрушения, конфликта, эгоизма; «мир» — не только мирное время, но и общность людей, семья, гармония. Толстой показывает, что война и мир переплетаются: на фоне Бородина Андрей переживает любовь, а в мирном Петербурге кипят интриги. Подлинный мир — внутренний покой, обретённый через страдание, — доступен лишь тем, кто прошёл через испытания [→ тест].